2014中考试题

2019年05月11日 02:38

    在世界文明上,不仅有古代中国文明的辉煌和暗淡,更有当代中国文明的兴盛和善良。

    查:学生在学习完之后很难有学生知道哪个地方学好,那个地方没学好。就要完成查的过程。怎么查呢?四招:

    刘恺希

    点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

    二、常用的答题技巧:

    99. My elder brother is two years older than I am. 我哥哥比我大两岁。

    何事秋风悲画扇?

    步骤 学生活动 教师组织 备注

    再看看诗歌中的“实”。

    有水就有岸,岸阻遏了水的自在流淌,也避免了水的泛滥成灾;水需要岸的善加疏导,却排斥岸的恶意围困。

    红 色

    译:修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。

    历史证明忽视无用之用就像一天天在积累着病毒,这些病毒终将毁掉人类一切华丽的美梦。长久以来,我们过于重视GDF的增长,物质生活水平的提高,却忘了对生态系统的维护,围湖造田,砍树造屋,今天我们也尝到了相应的恶果,各种极端天气的爆发一天天加剧人们心里的恐惧。令人欣慰的是,中学课本上终于出现了生态系统的潜在价值,我们知道潜在价值在于其直接价值,即有用之用。

    湖北省十堰市第一中学高三(12)班 董舒婷

    6、朋友圈里发留言,说我失恋了,没人安慰没人同情,一群点赞的。

    1.运用想象和联想

    12、偶然的成功比失败更可怕。

    【教师下水作文4】

    【教师下水作文2】

    第4自然段:正面的例证(排例或者详例都可以)

    (4)假舆马者,非利足也,而致千里

    二、理论论证。

    2. 议论性散文

  居室建筑蕴含的文化内涵也是极其丰富的。中国古代建筑一向主张内敛含蓄,组合多样,层次丰富。院落一般延伸几重,所以古人有“庭院深深”“侯门深似海”的句子。古代院落正面有大门,大门建筑颇为复杂,一般是三开间,中是明间、左右是暗间,前者称门、后者称塾。过去称儿童读书的地方为私塾,就是因为老师在家里的塾中教学。门内(偶有门外)有屏,又叫萧墙,即照壁、影壁。因为萧蔷在宅内,所以“萧墙”又引申为内部的意思,今天我们把内因引起的灾祸称作“萧墙之患”就是由此而来。古代宅院依中轴线而建,由萧墙沿中轴线到堂前的开阔场地就是庭。庭较大,是主人接待客人的地方,“分庭抗礼”说的就是古代宾主相见,分站在庭的两边相对行礼,以示平等。“抗礼”又为“亢礼”,是长揖不拜、不分尊卑的平等礼节。后比喻双方平起平坐,实力相当。成语“大相径庭”的“径”与“庭”分别指门外的路和门内堂前的院子,“径庭”合起来是说从门外小路到门内院子是有一段距离的,用来比喻相差很远,大不相同。  

    这是一种最实在最自然最普通却最令人感动的话。就像炎热夏季里的冰镇西瓜,就像寒冷冬天的温暖被子,“辛苦你了”四个字能够给人们带来最实在最真真切切的体会。对父母说句“辛苦你了!”感谢他们多年的养育之恩,感谢他们多年的无私奉献,感谢他们多年的容忍与支持。

    二 描写细腻

    5、人谁无过,过而能改,善莫大焉。

    24.始作俑者

    唐有刘白堕脱俗隐于市,善酿酒,饮之香美,经月不醒。游侠语曰:“不畏张弓拔刀,但惧白堕春醪。”一杯春醪,寄着他一生的志趣,一生之作,亦携着你品性高低。

    三是一定要切合题意,不能离题万里,想说什么就说什么,一定要在审题立意上“击中十环”;

    范文二、《生活原味》

    作文构思,包括立意、选材、中心思想等要素。这三者之间的关系是密不可分的。立意是文章的灵魂,立意决定选材,选材要服从中心思想的需要。立意需要选材来支撑它,中心思想需要选材来突出它。没有选材,立意和中心思想就都是空的。选材新而立意深,着眼于新鲜材料,对深化中心思想效果明显。

    诚然,有些官员被问责并不是因为其就是直接事故负责人,而是负有领导责任;再说,不少问题官员在执政能力与智慧方面的确多有过人之处,举贤不避“过”,用人所长也是可以理解的逻辑。但问题在于,轰轰烈烈的问责要具有震慑意义,就必须以事实说明其严肃性惩戒性,即使是必须复出,也要让群众心服口服。从这个意义上说,复出不能是温室里羞答答的玫瑰,而必须是太阳下的向日葵,需要接受程序正义的考量。(摘自2010年2月26日《羊城晚报》)

    正始文学:正始时期,玄学兴起,思想界玄学成为主流,这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响,最有代表性的作家是“竹林七贤”.

    1933年的夏天,任南京中央大学艺术系教授的徐悲鸿,率领学生到庐山写生,归来途经南昌。他在南昌的临时住所,接待了来访的青年傅抱石。年青的傅抱石在小学当代课教师,生活清苦。徐悲鸿仔细地看了他带来作品——图章的拓片和画。发现傅抱石是个人才,很有前途。第二天冒雨来到傅家,对傅抱石说:“您应该去留学,去深造,你的前途不可限量。”“经费困难,我给你想办法。”

    【译】孔子说:“聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。”

    请人原谅说“包涵”,求人帮忙说“劳驾”,向人提问说“请教”

    15、道歉是为将来再次冒犯打下伏笔。

    从我记事起,爷爷就拄着这支拐杖。那是支神奇的拐杖:杖柄极粗,像爷爷壮健的臂膊;杖身沉直,像爷爷钢挺的腰板;深黯发亮,像爷爷黑红的皮肤;苍劲嶙峋,像是布满了纵横的皱纹、斑驳的老糨、凸起的脉管。爷爷是林场护林员,二十年前,一次上山捉伐树贼,夜深风大,一失足跌下山沟,摔伤了腿,从此就拄起了这支楸子木的拐杖。在八达岭外广袤的林场上,谁不知道李老爷子和他的那支楸木拐杖啊!这片纵横九百平方公里,九梁十八脊的山山豁豁,哪里没有爷爷巡查的足迹?哪里没有楸木拐杖忠实的印痕?山口道岔,爷爷拄着拐杖一站,大小毛贼,谁不胆寒?一次,一个急红了眼的歹徒,抡圆板斧向爷爷砍来;爷爷纹丝没动,楸木拐杖飕的一声迎上去,歹徒登时虎口震裂,板斧当锒锒剁上身侧的老松树。一次,烧起了森林大火,爷爷连扑带滚,楸木拐杖横劈竖扫。直到大火扑灭,三天三夜,爷爷没下火场;三天三夜,拐杖没离他手。听林场的叔叔们说,爷爷简直是树神。那么,楸木拐杖,不就是爷爷的武器,爷爷的权杖吗?“F”形的楸木杖啊,你是什么呢?你是正义,是刚直,是坚定,是忠诚!

    《鸿门宴》,在《史记》中,我情不自禁一遍遍陪项羽悲鸣:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。替项羽的性格而长叹。当他在《史记》里之前的英雄气概塑造得如此栩栩如生时,刹然看到他的似水柔情,自己便如此不堪一击地替他叹息,替他的奈若何而感同身受。自己最终只能在凌晨两点对着外边寒冷的空气轻吟道,项羽,其实你不用和刘邦争天下的,为何如此固执地不愿松手呢?我记得自己说完后,白色的烟雾蔓延去了远方,我不知道项羽你在天的那方是否可以听到?

    请根据你对材料的理解,联系自己的生活和感受,写一篇不少于800字的文章。

    3.屎壳郎

    有书的生活真好,书——我的挚友,谢谢你伴我成长 。

    一、大量阅读

    1、天行健,君子以自强不息。

    生活素材:欧洲制定了专门的“慢城”规范,在人口、环境、城市规划和基础设施建设方面制定了详尽的54项规定。在日本,人们重新坐上了慢悠悠的有轨电车。在东京、大阪这样的经济中心之外,日本的小城市轨道交通发达,有轨电车已经代替小轿车,重新成为市民最喜爱的代步工具,只要100日元,就可以到达城市的任何一站。美国一向以加班文化这样的快节奏理念著称,但如今也出现了“慢读一族”,他们特地放慢阅读的速度,给予细节更多的关注,期待更多心灵上的愉悦。美国甚至出现了“放慢时间协会”,在全球拥有700多个“盟友”,还涌现了倡导慢文化的时间研究员、时间经理这样的特殊职业。

    最近看到一则新闻,说的是百余位老人组团拾荒的事,他们用拾荒所得成立了贫困学生帮助基金会,几十个贫穷孩子因此而得到了帮助。“拾荒团”的老人们,退休后本可以安享晚年,可他们却不愿意虚掷光阴,他们以自己的实际行动,发挥余热,承担着他们善良的重量。

    8、得道者多助,失道者寡助。

    198、十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开;数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程。

    猴子的屁股 —— 自来红;坐不住

脚注信息
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