2015四川高考作文

2019年05月11日 02:38

    ③使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?——唐?杜牧《阿房宫赋》

    158、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

    内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话:一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即“文如其人”。

    三,阅读注解

    决心下定,还注意学习方法,有时根据自己的情况和不同的学习目的,选择不同的学习方法,但是学习英语一定要踏踏实实地、一步一个脚印地走。要把基础知识掌握好,也就是说,发音要正确、基本词汇要掌握牢、基本句式要熟练、基本语法要会用。

    3、“同中求异”的比较方法,还可以使文章的论证思路更为严密。比如《浅谈自信》一文,中心论点是“自信是事业成功必不可少的条件”。文章以门捷列夫、居里夫人作为例证,进而运用因果论证:“在探索科学的道路上难免要遇到困难、冷漠、讥讽和挫折,但如果有自信作为忠实的伙伴,获得成功就大有希望。”至此,论点已经得到论证。这时文章分析了自信和自负的不同之处:“自信的基础是丰富的知识,它的力量来自对真理的执着追求和对事业的必胜信念。而自负往往伴随着浅薄无知,听不进不同意见,对自己的缺点和不足不敢正视,而急于掩饰遮盖,这只能自己堵塞了自己前进的道路。”这一段比较,使我们认识到既要自信而又不可自负,于是文章接下去又论述了如何才能做到既自信而又不自负,论述的思路显得极为严密。

    “谆谆教诲”

    共。廿八。古代女子十三可以嫁,男孩十五可以娶,加起来廿八岁,他们合了房,睡一被窝,也就共了。

    在这篇经典中,这句话和那些名句相比,就像沟边渠畔的野草,被人忽略,甚至视而不见。起初,我也不曾多看它一眼,每一次都与它擦肩而过。但就在这个静静的月夜,它再次从我的唇齿间跳跃而出时,我突然感到

    例句:Exhausted as we were, we felt our time and effort worthwhile.

    四、改编故事法

    有心最要紧,少一些“一日看尽长安花”的浮躁,多一份“长风破浪会有时”的信念;有心最要紧,少一些“无言谁会凭栏意”的孤愁,多一份“对酒当歌,人生几何”的豪情;有心最要紧,在拼搏中让梦想的种子开出了绚烂的花,芬芳之中,踏出一路花香

    原来,人生都是如此,发现了趣味,艰苦的生活就能变得快乐起来。每一种生活中,每一个地方里,都有乐趣在其中,需要我们去发现、去感悟、去享受,从而乐享生活的快乐。

    故曰:因与果,运与命,应作如是观:不是机缘,是必然。

    我们这个时代,贫富差距巨大,生活在这个时代的人们,因巨大的生活压力而默默无闻,大多淹没在普通人群中,他们的名字前面都有“平凡”一词的前缀,却很少有“高尚”“正直”之词的赞美。普通,使得人们甘愿渺小;也由于普通,因此人们注定一生默默无闻。

    教师评语:本文起笔则不同凡响,小作者于平淡中显露真情。跟随他的笔触,我们感受到一个少年对书籍炽热的追求。更精妙的是作者优美的语言表达,如行云般轻盈,又如流水般通畅,品读字句尽是一种享受!

    成功不是衡量人生价值的最高标准,比成功更重要的是,一个人要拥有内在的丰富,有自己的真性情和真兴趣,有自己真正喜欢做的事。

    烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟,所以火是因,烟是果。   

    14、不可按上年或前几年的高考作文思路行文。

    《万有文库》 《四库丛刊》 《汉译世界学术名著丛书》 《中国音乐文物大系》《20世纪心理学通览》丛书 《往事与回忆》传记丛书。

    童年,对于路遥,是个沉重的字眼。路遥生前好友,作家高建群在一篇文章中这样写道:

    16. 不是我不叠被子,主要是我恋旧,就是喜欢睡前一天睡过的被窝。非逼我把这个生活习惯问题上升到人格修养上来。

    沐猴冠冕:比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

    正因为不能坚守自我而盲从,燕国人在历史上留下了邯郸学步的笑话;正因为不能坚守自我而盲从,东施效颦,终究成为贻笑千年的笑话;因为盲从,人们轻易相信了“养生大师”张悟本;因为盲从,日本核泄漏中国人忙着抢盐……孔子周游列国,虽然处处碰壁,却用执着表达对于理想的坚守,造就了华夏绚烂的儒家文化;身处动乱之中的钱钟书坚守“寂静”,表现了大师的睿智与可敬”……正因为坚守自我,亚里士多德留下了“吾爱吾师,吾更爱真理”的箴言;正因为坚守自我,才有了哥白尼实现根本变革的“日心说”;正因为坚守自我,丁肇中发现了J粒子家族……

    1. 庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

    219、有高水平的集体,才有高水平的个人。

    七是拖尾式结尾。如《我们该留给明天什么?》的结尾:“‘得意个啥,活该受穷的命。’桂芬的心里还是解不开这个疙瘩。”《“纪念”杂说》的结尾:“所以我说,仅有纪念是不够的。”

    孙猴七十二变 —— 神通广大

    爱不释手,释,放下。

    【吴牛喘月】比喻疑心遇到不利的情况而害怕。

    36) 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

    时不待人

    ……小仲马明白,若他采用父亲的方法,他也许真的会【快速】获得金钱与名声。可是,这也违背了【成长的】规律,让他得到的名声与他真正的水平不相等,这最终只能是毫无意义的拔苗助长,对自己的成长有百害而无一利,唯有顺其自然,让时间来不断完善自己,才能真正赢得让人尊重,为文学添上浓艳的一笔。正如他所说:“站在父亲肩头摘下的苹果将没有味道。”我们要一步一个脚印,扎实的走过成长的道路,一味追求过早出名,结局只能是夭折。

    二、关于作文的语言

    嘈杂的大街上,到处是来来往往的人群和汽车烦躁的喇叭声,更让我觉得无聊。公园离家不远,我却觉得这段路程特别漫长。我正想开口抱怨,耳边却传来一个稚嫩的嗓音:“妈妈,快看,好漂亮的小花!”我下意识地扭头一看,映入眼帘的便是几朵洁白的小花,星星点点地散在路旁的草丛中,那样娇小,又那样洁白,仿佛从来不曾被这世间的喧嚣所污染,只是静静地,静静地,绽放着。

    求人可使报秦者:报——回,回复(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

  一、作文语言表达的常规要求

    诗句中的长城则是自我满足的表现,墨守成规的象征。诗人借此旨在表现忧国忧民的情怀,时不我待的迫切心情以及实现复兴的强烈渴望。

    I realized they now expected everything from me, though I didn’t know much more than they.我知道他们现在一切都指望我了,尽管我也同样地不知所措。

    描景物,怎下笔?写形状,须具体;绘颜色,浓淡宜;描形态,写情趣;多联想,多比喻;并列写,可排比;引诗句,妙无比;抓特点,按顺序,融入情,精描绘。

    文学还是点燃生命热情的火把。当人生的种种困苦使日子缩水成了一首诗,一支曲子时,是文学让心灰意懒的热情沸腾起整个世界。穿越过时间的隧道,眼前出现的是:汨罗江边走来了屈原,袅袅炊烟中正在悠然采菊的靖节先生,茫茫大漠中奔来了铁马冰河……

    2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

    译文:喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。

    那么,到底要写什么样的内容?

    (三)关于对作文要求的理解与把握

    从易到难、从短到长、循序渐进

    类比思维是通过联想分析比较,综合归纳,把已经熟知的地理知识、地理规律、思维经验与所研究的地理现象、过程相联系,找出它们的相似性,并用类似方法分析、处理问题的思维方法。如讲到等深线、等降水量线、等压线时,教师只要提示学生与等高线相对比,就可解决这些概念。

    185、最难的题,对你而言,并不一定在于最后一道。

    关键词:成功,不抱怨辛苦,感恩他人付出

    1.基础知识的积累与运用

脚注信息
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